Mikiš var aš einhver spyr: Til hvers er žetta erlenda lįnsfé?

Mikiš var nś gott aš fylgjast meš Silfri Egils ķ dag. Loksins, loksins viršist einhver vera aš leggjast į sveif meš okkur sem höfum undraš okkur į žessari hvķnandi žörf į erlendri lįntöku. Žaš hafa veriš hjįróma raddir sem hafa spurt um nżju fötin keisarans ķ žeim efnum. Hjöršin viršist hugsunarlaust trśa žvķ aš erlendar lįntökur séu lykillinn aš velferš, endurreisn og sjįlfstęši ķslendinga. Žaš eru fįir sem sjį aš erlend lįntaka var įkvešin af stjórnvöldum til aš verja ķslensku krónuna falli. Žaš var hins vegar of seint og of lķtiš og skašinn er nś stašreynd og erlend lįntaka mun, śr žvķ sem komiš er, alls ekki styrkja krónuna į nż heldur, žvert į móti, veikja hana enn meir. Loksins kom erlendur ašili ķ ķslenskan fjölmišil og benti į žessa augljósu stašreynd. Ég ber žį von ķ brjósti aš į honum verši tekiš mark. Auknar erlendar skuldir žjóšarbśsins leysa ekki vanda sem erlendar skuldir žjóšarbśsins hafa valdiš heldur žvert į móti. Žaš er bśiš aš koma žvķ inn ķ hausinn į heimskum ķslendingnum aš hann bókstaflega verši aš taka erlend lįn, engum dettur ķ hug aš spyrja sig – til hvers? Ķ hvaš eiga žessi lįn aš fara? Borga erlend lįn?

 lansfe_970249.jpg

Žetta snertir svo hinn žįttinn, sem impraš var į ķ Silfrinu ķ dag, en žaš varšar ķslenska rķkiš sem slķkt og hvort hęgt sé aš endurbęta žaš og žį hvernig. Nś er žaš, hęgt og hljótt, en aš sama skapi algerlega óumflżjanlega, aš renna upp fyrir fólki aš mótmęlin į Austurvelli fyrir įri, og stjórnarskiptin ķ kjölfariš, snerust ekki um byltingu į nokkurn hįtt. Ef aš svo hefši veriš hefši eitthvaš breyst, en ekkert hefur breyst og žess vegna skulu menn passa sig og kalla hlutina sķnum réttu nöfnum; žessi svokallaša bśsįhaldabylting var ekki bylting heldur snérist mįliš um mótmęli. Ég held žvķ statt og stöšugt fram aš ekkert breytist ķ ķslensku žjóšfélagi nema eitthvaš breytist. Aulalegt aš segja žetta svona en svona er žaš nś samt. Žiš sem undriš ykkur nś į žvķ aš ekkert hafi raunverulega breyst, reyniš aš įtta ykkur į žvķ aš žaš aš skipta śt einni rķkisstjórn fyrir ašra, aš skipta śt nokkrum toppum ķ embęttismannakerfinu, aš setja į fót nefnd til aš rannsaka “hvaš fór śrskeišis” og uppfęra einhvern kerfiskarlinn ķ embęttis sértaks saksóknara – breytir akkśrat engu, heldur er “business as usual” og višheldur rķkjandi kerfi og žeim hįttum sem viš lżši eru. Bylting snżst um aš umbylta kerfinu, ekki breyta um fólk ķ kerfinu. Ef aš kerfinu er ekki breytt į Ķslandi mun ekkert breytast og allt halda įfram eins og ekkert hafi ķ skorist, rétt eins og margur viršist vera farinn aš įtta sig į.

 

Žaš var sérstaklega upplżsandi, ķ žessu sambandi, aš hlusta į erindi lögfręšingsins Ólafs Reynis “hįmenntašs śr Harvard mešal annars”. Žar var sį ašili bśinn aš setja upp glęrur um žaš hvernig stjórnskipan vęri, hvaš vęri rangt įkvaršanaferli og hvaš gott og žar benti hann į leišir til śrbóta. Ekki ętla ég aš gera lķtiš śr višleitni žessa “hįmenntaša” lögfręšings en verš aš benda sterklega į aš hann, og hans lķkar og žaš sem hann stendur fyrir – er einmitt vandamįliš! Vandamįliš er einmitt sérfręšingaveldiš. Žaš er ekkert ķ hans miklu menntun eša nokkuš sem fylgir hans persónu sem gerir hann į nokkurn hįtt hęfari en nokkurn annan til aš benda į hnökra kerfisins. Žar meš er ég ekki aš segja aš hann geti ekki lagt eitthvaš til mįlanna, jś žaš getur hann sem einstaklingur, rétt eins og ég og žś og gešlęknirinn Andrés Magnśsson. Žaš er einmitt žessi gagnrżnisblindni į raddir sérfręšinga sem er undirrót vandans.  

Sérstaklega var dapurlegt aš sjį žennan einstakling, sem lķklegast stefnir hrašbyri į frama ķ kerfismennsku, ekki minnast einu orši į hversu mikilvęgt žaš sé aš lįta embęttismenn svara fyrir embęttisverk sķn, sérstaklega ef aš um afglöp er aš ręša. Žarna fór, žessi hįmenntaši mašur meš glęrurnar sķnar, eins og köttur ķ kring um heitan graut, žegar kom aš žvķ sem raunverulega skiptir mįli varšandi rķkishrun, lélega stjórnun og hvernig hęgt er aš bęta śr.

 

Ég segi žaš, enn og aftur, aš žegar viš ętlum okkur aš lķta į stjórnkerfiš, hvaš hefur fariš śrskeišir, og hvaš betur megi fara, žį veršum viš aš lķta į embęttismannakerfiš. Žaš er lykilatriši žegar viš erum aš tala um nżtt Ķsland aš taka til ķ embęttismannakerfinu og taka upp įbyrgš innan žess.

 

Lżšręši byggist ķ sķnum algera grunni į tvennu: 1) įkvöršunum, sem teknar eru af fjöldanum og 2) hvernig žessum įkvöršunum er hrint ķ framkvęmd. Žaš liggur ķ žvķ hvernig eftirlitiš er meš žvķ hvernig lżšręšislegar įkvaršanir eru virtar sem brotalömina ķ ķslensku stjórnkerfi er aš finna. Ķ stuttu mįli, žį er eitt aš įkveša reglur og annaš aš sjį til žess aš žeim sé fylgt. Viš höfum, ķ öllum ašalatrišum góšar reglur og lög, en eftirlit meš žvķ aš žeim sé fylgt eftir, aš ekki sé talaš um hvernig į žvķ er tekiš fari menn ekki eftir reglunum sem kerfiš okkar bregst.

Viš höfum til dęmis lög um žaš aš ekki megi leggja bķl upp į gangstétt en žaš er, hins vegar, nįnast engar lķkur į žvķ aš eitthvaš sé gert ķ mįlinu ef aš ég legg upp į gangstétt  - hvaša skilaboš eru žaš? Sama mį segja um ef aš ég tala ķ farsķma undir stżri, ręš starfsmann svart, hef barinn minn opinn lengur en ég hef leyfi fyrir, veiti ólögrįša unglingum ašgang aš vķnveitingastaš mķnum, brżt byggingarreglugerš, stunda innherjavišskipti, hef veršsamrįš eša brżt samkeppnislög. Sjįiš aš į öllum žessum svišum eru lög skżr – žaš er framkvęmd laganna og eftirfylgni og refsing sem er įbótavant. Og ef aš žaš hefur litlar sem engar afleišingar aš fylgja ekki lögum žį er engin hvati til aš fylgja žeim og lżšręšiš virkar ekki. Skilabošin eru ótvķręš – žaš er óžarfi aš fylgja reglum, ég žarf žess ekki og žess vegna er žaš fįrįnlegt og einungis fyrir einhverja ašra mišur gįfaša einstaklinga.

Sjįiš til žaš er ekki nóg aš setja reglur, žaš žarf aš fylgja žvķ fast eftir aš reglum sé fylgt og žį gildir einu um hvaša lög eša reglur er aš ręša. Ef aš meirihlutinn setur lög eša reglur verša allir aš fara eftir žessum reglum og žaš žarf aš hafa afleišingar aš gera žaš ekki. Vandinn į Ķslandi er sį aš fólk fer ekki aš lögum og reglum. Annaš hvort vegna žess aš lögregla og dómskerfiš er ekki aš standa sig , eša vegna žess aš menn kunna aš spila į embęttismannakerfiš og embęttismennirnir lķta framhjį brotum (beygja reglurnar ašeins). Į Ķslandi er mįliš aš žekkja einhvern og geta žannig komist ķ kringum regluverkiš. Hver žekkir ekki einhvern sem žekkir einhvern hjį bķlaskošunarfyrirtęki og vegna žess aš hann žekkir einhvern žar kemur bķl ķ gegnum skošun? Akkśrat svona komust menn upp meš żmisleg ósišlegt og beinlķnis ólöglegt ķ fyrirtękjarekstri, meš žessum lķka svakalegu afleyšingum.

Vandamįliš į Ķslandi er klķkuskapur, spilling og žaš aš ekki er fariš eftir reglum. Ef aš viš viljum réttlįtt samfélag og ef aš viš viljum breytt samfélag, žį žarf aš tryggja aš allir fylgi settum reglum. Žaš žarf aš lįta žį embęttismenn, sem eiga aš tryggja aš reglunum sé fylgt eftir, svara fyrir embęttisverk sķn gagnvart almenningi. Žaš žarf aš koma ķ veg fyrir aš įkvešnir ašilar komist upp meš aš fara ekki eftir reglum vegna žess aš žeir hafi persónulegan ašgang, vegna kunningskapar eša skyldleiks viš ęšstu embęttismenn rķkissins. Žetta er grundvallaratriši ķ žvķ aš berjast gegn spillingu, og skapa hér annaš og réttlįtara samfélag. Žaš er žetta kunningja og reglubeygingarsamfélag sem kemur ķ veg fyrir žaš aš hlutirnir breytist hér į Ķslandi og ef aš ekkert breytist mun framtķšin svört fyrir land og žjóš.



« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Njįll Haršarson

Góšir punktar hjį žér Tora,

Ég hef bent į žaš įšur ķ mķnu bloggi aš lżšręšiš ķ įkvaršanatöku sé óvirkt, reyndar sżndarmenska žar sem fįir rįša og žaš meš einstrengishętti.

Lżšręšiš er oršiš śrelt ķ nśverandi mynd, žar žarf algert gegnsęi og online kosningar žar sem žjóšin velur sjįlf Jį og Nei viš įkvaršanatökur sem skipta mįli. Aušvelt ķ framkvęmd og valdiš fęrist viš žaš nęr žjóšinni. Mašur getur velt žvķ fyrir sér af hverju žaš er ekki žegar komiš ķ gagniš.

Njįll Haršarson, 15.3.2010 kl. 06:35

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband